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内求让自己更健康,也更幸福

内求让自己更健康,也更幸福

  • 分类:瑶浴文化
  • 作者:
  • 来源:
  • 发布时间:2021-05-24
  • 访问量:0

【概要描述】生活中我见到,有些人总是找别人的毛病,嫌弃别人这不好那不好,自己活的很痛苦;也有的人总是莫名地冲他人发火,看谁都不顺眼;还有的人总是认为别人做的不好,心中各种怨恨恼怒烦……

从中医来分析,要想健康,要想幸福,就要让五脏气机和畅。如何让五脏气机和畅呢?当然要让心情舒畅起来,怡然愉悦。因为心主神明,为五脏六腑之大主。心安则五脏皆安,心若不安,则五脏皆失去平衡。进一步说,若心中失去和畅,就容易出生怨恨恼怒烦等负面情绪,这是五毒,五毒各入五脏,影响五脏的平衡,造成各种疾病的发生。同时,怨恨恼怒烦也会让人失去幸福感。

如何才能健康并且幸福起来呢?当然是尽量开心。开心的人一定是没有怨恨恼怒烦的。反之,若内心有了怨恨恼怒烦,此人一定是不开心的。

如何祛除怨恨恼怒烦呢?我的建议是,不妨学习往圣先贤的智慧。比如,孟子说:行有不得,皆反求诸己。这即是解除负面情绪的最高明的办法。

神会问六祖惠能:和尚坐禅,见不见?惠能答:吾亦见亦不见。问:何以亦见亦不见。答:吾亦见者,常见自过患,故云亦见;亦不见者,不见天地人过罪,所以亦见亦不见也。

简单翻译一下:惠能大师说,我坐禅时既看得见,又看不见。怎么理解呢?我所看到的,只是自己的过错,所以说看得见;所看不见的,是天地人的一切罪过。所以说,既看得见,又看不见。

王凤仪老善人教诲我们:要“找好处,认不是”。“找好处”是找别人的好处,而“认不是”是认自己的不是。“认不是”生智慧水,水能调五昧合五色,随方就圆。人的性子,要能练得像水一样,就成道了,所以古人说:“上善若水。”

惠能大师和王凤仪老善人都有大智慧,所以他们成就了。我们要想找回健康,要想让人生更幸福、更顺意、更有收获,也应该学习他们的方法。我自己也学习并实践他们的智慧,我的体会是,越是找自己的不是,或是看他人的优点,就越能心情舒畅起来。然后,就越能远离怨恨恼怒烦等负面情绪,进而就能让自己每天都活的更滋润起来,而且家庭和睦,心情舒畅,身体也健康。

我相信,人人都不想陷入疾病的痛苦之中,人人都想让自己的人生幸福起来,怎么办?当然是自己努力。我相信,所有的慢性疾病都是自己所感召的,如果自己心正身修,就一定可以避免慢性疾病的困扰。一个身心和畅,没有疾病,且心向内求的人,一定是幸福的。

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生活中我见到,有些人总是找别人的毛病,嫌弃别人这不好那不好,自己活的很痛苦;也有的人总是莫名地冲他人发火,看谁都不顺眼;还有的人总是认为别人做的不好,心中各种怨恨恼怒烦……

从中医来分析,要想健康,要想幸福,就要让五脏气机和畅。如何让五脏气机和畅呢?当然要让心情舒畅起来,怡然愉悦。因为心主神明,为五脏六腑之大主。心安则五脏皆安,心若不安,则五脏皆失去平衡。进一步说,若心中失去和畅,就容易出生怨恨恼怒烦等负面情绪,这是五毒,五毒各入五脏,影响五脏的平衡,造成各种疾病的发生。同时,怨恨恼怒烦也会让人失去幸福感。

如何才能健康并且幸福起来呢?当然是尽量开心。开心的人一定是没有怨恨恼怒烦的。反之,若内心有了怨恨恼怒烦,此人一定是不开心的。

如何祛除怨恨恼怒烦呢?我的建议是,不妨学习往圣先贤的智慧。比如,孟子说:行有不得,皆反求诸己。这即是解除负面情绪的最高明的办法。

神会问六祖惠能:和尚坐禅,见不见?惠能答:吾亦见亦不见。问:何以亦见亦不见。答:吾亦见者,常见自过患,故云亦见;亦不见者,不见天地人过罪,所以亦见亦不见也。

简单翻译一下:惠能大师说,我坐禅时既看得见,又看不见。怎么理解呢?我所看到的,只是自己的过错,所以说看得见;所看不见的,是天地人的一切罪过。所以说,既看得见,又看不见。

王凤仪老善人教诲我们:要“找好处,认不是”。“找好处”是找别人的好处,而“认不是”是认自己的不是。“认不是”生智慧水,水能调五昧合五色,随方就圆。人的性子,要能练得像水一样,就成道了,所以古人说:“上善若水。”

惠能大师和王凤仪老善人都有大智慧,所以他们成就了。我们要想找回健康,要想让人生更幸福、更顺意、更有收获,也应该学习他们的方法。我自己也学习并实践他们的智慧,我的体会是,越是找自己的不是,或是看他人的优点,就越能心情舒畅起来。然后,就越能远离怨恨恼怒烦等负面情绪,进而就能让自己每天都活的更滋润起来,而且家庭和睦,心情舒畅,身体也健康。

我相信,人人都不想陷入疾病的痛苦之中,人人都想让自己的人生幸福起来,怎么办?当然是自己努力。我相信,所有的慢性疾病都是自己所感召的,如果自己心正身修,就一定可以避免慢性疾病的困扰。一个身心和畅,没有疾病,且心向内求的人,一定是幸福的。

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